习近平总书记在中央民族工作会议上强调，做好新时代党的民族工作，要把铸牢中华民族共同体意识作为党的民族工作的主线。铸牢中华民族共同体意识，就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。“新中国民族团结第一碑”——普洱民族团结誓词碑，体现了边疆各族人民与祖国命运与共、生死与共，听党话、感党恩、跟党走，共绘同心圆，团结奋进建设新中国的象征，是我们党坚定不移走中国特色解决民族问题正确道路的一个缩影。

　　一、共绘同心圆，铸牢中华民族共同体意识

　　“我们26种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，从此，我们一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗!此誓。”普洱各民族团结誓词，昭示了西南边疆各族人民在中国共产党的领导下，命运与共，生死与共，永不分离的共同体意识。誓词碑现位于祖国西南边疆云南省普洱市宁洱哈尼族彝族自治县的民族团结园，代表的地区隶属于中国共产党领导下的原思普区和宁洱专区的普洱、临沧、西双版纳的15个县，是集佤族、拉祜族、哈尼族、傣族等多民族聚集区，是西南边疆人民世代生息之地。

　　边疆人民心向党，共绘民族团结同心圆。中华人民共和国成立初期，思普区根据西南边疆少数民族阶级矛盾尖锐、民族隔阂深，与境外民族同根同源交往密切等实际情况，高度重视民族问题，坚持党的民族政策，尊重民族和风俗习惯，广泛团结少数民族和一切可以团结的力量。1950年10月，宁洱专区组织了35名具有影响力的民族上层人士赴京参加国庆一周年观礼。观礼期间，他们深深感受到祖国的大好形势，以及国家对边疆各族人民的深情厚谊，激发了各族代表的爱国热情、坚定了他们拥护中国共产党的决心。

　　观礼团各族代表牢记党中央的殷殷嘱托，1950年12月上旬回到了宁洱，参加了普洱区第一届兄弟民族代表会议。会上，代表们热情洋溢地转达了党中央、中央人民政府对边疆各族人民的关怀。根据会议主张各民族平等自由、团结互助，紧紧团结在中国共产党、毛泽东主席的旗帜下，保卫祖国建设祖国等议题。

　　此后，思普区各地开展了轰轰烈烈地宣传党的民族政策，听党话、感党恩、跟党走，各族人民团结起来，当家做主人，建设边疆保卫边疆的爱国爱党运动。出台《普洱区各族人民团结爱国公约—1951年3月24日第二次民族代表会议通过》《澜沧县西盟各族团结保家卫国委员会宣言》(1951年3月)、《西盟山各族人民团结爱国公约》(1953年元月)、《沧源县第一届各族代表会议团结爱国公约》(1953年3月)、《澜沧县第三届各族各界代表会议决定》(1952年4月12日通过)。号召各族人民团结一致，用实际行动来保家卫国，巩固国防，永远跟共产党走，共同建设平等自由、团结互助、幸福和谐的新中国。

　　二、坚持与祖国命运与共，誓死守护神圣国土的共同体理念

　　西南边疆是祖国不可分割的一部分，是边疆、民族、宗教问题相互交织的地区。清朝光绪十八年5月镇边直隶厅右给西盟孟(勐)梭土目李通明山照以资治理，19世纪末缅甸沦陷为英殖民地后，1934年英殖民者武装入侵我阿佤山班洪、班老一带失败后，英殖民者野心不死，又于1936年开始在我西盟勐梭开始中英第二次滇缅南段界会勘，英殖民者提出“以孔明山为界”，向“部示线”以东扩张200余平方千米的无耻要求，并开炮恫吓我方。在原西盟区长张石庵和力所乡乡长李保等爱国人士的带领下，西盟各族群众不畏强暴，扛着火枪、土炮 ，手持铁矛、长刀等，以“新春同乐会”向中国勘界委员“拜年”为名，严正向英方示威抗议，守护神圣国土。1942年，日本帝国主义入侵滇缅南段未定界的勐海、澜沧、孟连和西盟等地区，西南边疆各族人民发扬“团结抗日，保家卫国”精神，与佧佤山区人民自卫总队一起开展轰轰烈烈的抗日救亡武装斗争，把日军赶过滚弄江。1944年12月，李保组织群众驱逐了佛殿山“英国情报站”，挫败了英帝国主义搜集佤山地区情报的阴谋。

　　当我中华民族到了生死存亡“灭种丧国”时刻，边疆各族人民通过《西盟头人请愿书》等发出了头可断、血可流、不做亡国奴的誓言，表达出与祖国命运与共的决心，誓要守护好祖先故土，维护好祖国边疆。

　　三、坚持与祖国生死与共，守护好神圣国土的共同体理念

　　中华人民共和国成立初期，散布在中缅边境的国民党残部“亡我之心”不死，不断窜犯我边境地区，挑拨教唆我边民分裂。1951年5月，盘踞在境外的国民党军残部窜犯西盟，攻占了区政府，李保被捕。残匪既以赐予土司之职和钱财为条件诱惑，又严刑拷打逼供。但是李保都是坚定地回答：“我什么也不知道，我只知道听毛主席的话，跟共产党走。”恼羞成怒的残匪将李保活埋在缅甸营盘街。李保用生命捍卫了自己“永远听毛主席的话，共产党的话，永远跟着毛主席共产党走，海枯石烂永不变心”的誓言。佤族代表岩火龙回到西盟后，积极到周围寨子宣传党的政策，告诉阿佤山人民要永远听毛主席的话。国民党李弥残部窜犯澜沧、西盟之际，想拉拢岩火龙，被严词拒绝，但其父亲惧怕敌人，参加土匪活动。岩火龙规劝父亲无济于事，最后饮弹自尽，用年轻的生命，表达了对党的深切感情和团结对敌的决心。而更多的立誓代表回到家乡后，广泛开展民族政策和民族团结宣传。在他们的积极推动下，边疆各族人民增强了民族自信心和祖国归属感，树立了爱国爱党思想，消除了民族隔阂，巩固了边疆国防。当年西双版纳的傣族群众编唱道：“召景哈(召存信)回来当了县长，我们民族有了做事的人。也就是因为有了共产党，认识了十二版纳是中国的领土。中国真伟大、人多地广，十二版纳太小了。”西盟佤族头人拉勐宣传说：“毛主席的话，已当面告诉我了，他要我们卡佤山的人民团结起来，肃清土匪特务，保护我们伟大的祖国边疆。”

　　普洱民族团结誓词碑是我党坚定不移走中国特色解决民族问题正确道路的一个缩影。在百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的两个大局下，我们要认真学习领会习近平总书记在中央民族工作会议的讲话精神，以铸牢中华民族共同体意识为主线，弘扬誓词碑中与祖国有着休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，不断唤起边疆各族人民的民族自豪感和民族自信心，铸牢爱国主义、民族团结进步和守护神圣国土，维护祖国统一的中华民族共同体意识，为实现中华民族的伟大复兴不懈努力。

　　(执笔：乐动体育（中国）官方网站,LEDONG SPORT宗教研究所研究员 苏翠薇 澜沧县教育科学研究和培训中心 苏志坚)